Ученые Пермского Политеха провели исследование, которое можно смело назвать этнографическим путеводителем по новогоднему безумию. Они разобрали по косточкам, как празднуют Новый год представители разных поколений — от верных традициям бумеров до циничных зумеров, для которых «Ирония судьбы» — это не фильм, а описание их отношения к мандаринам и гирляндам.
Вывод простой и одновременно сложный: Новый год по-прежнему главный праздник для всех, но представления о магии у всех разные. Если для одних это запах хвои и домашнего оливье, то для других — уведомление об успешной оплате заказа в ресторане и билеты на Мальдивы.
Поколения в разрезе: от бумеров до альфы
Для начала — краткий ликбез по теории поколений Штрауса-Хоува, без которого дальше мы будем как без гирлянды на голой стене.
Бумеры (1946-1963): Те, для кого Новый год был островком чуда в море дефицита. Их девиз: «Сделай сам, если хочешь, чтобы было».
Поколение X (1964-1980): «Иксы». Следующее звено в цепи. Уважают традиции, но уже допускают «аутсорсинг» в виде покупного салата.
Миллениалы (1981-1996): Поколение Y. Первые цифровые аборигены, совмещающие Деда Мороза с Санта-Клаусом в одном углу комнаты. Перфекционисты, выгорающие к 25 декабря.
Зумеры (1997-2012): Поколение Z. Родились со смартфоном в руках. Для них личные границы священны, а экологичность — не пустой звук. 52% из них, по данным опроса, вообще рассматривают вариант «саботажа праздника».
Альфа (с 2013): Их стиль праздника пока определяют родители-миллениалы. Основное ожидание: «Каникулы должны быть кастомизированы под меня».
Битва декоров: от самодельных гирлянд до неоновых оленей
Украшение дома — это первый акт новогодней драмы, где сразу видно, кто есть кто.
Бумеры и иксы: Для них это не творчество, а священнодействие по строгому уставу. Существует «правильный» способ вешать дождик (против часовой стрелки и только так!). Есть особенная скатерть, которая 364 дня в году томится в шкафу. Их елка (чаще искусственная, купленная еще при Горбачеве) — это музей советской символики: Дед Мороз, Снегурочка, шары с потерей напыления. Самодельные игрушки — не от бедности, а от ностальгии. А 15 января весь декор бесследно исчезает, будто его и не было. Волшебство кончилось, надо жить дальше.
Миллениалы: Для них декор — это в первую очередь контент. Елка ставится не просто так, а как фон для идеального кадра с кружкой какао и однотонным пледом. Их стиль — гибридный: советская основа, щедро присыпанная западной рождественской эстетикой из «Икеи». Рядом с винтажным шариком запросто может стоять фигурка Санты или оленя из папье-маше, сделанная на мастер-классе. Они первые, кто массово озаботился: «А куда эту елку потом девать?». Поэтому аренда дерева в горшке — их история.
Зумеры: Для них догма — главный враг. Елка? Необязательно. Можно заменить на ветки, мягкие игрушки или неоновую световую инсталляцию в стиле киберпанк. Популярны тематические украшения: «елка в стиле «Ведьмака»», «гирлянда как в «Очень странных делах»». Экология — не пустой звук, поэтому пластиковый дождик проигрывает сухоцветам и шишкам. Главное — выразить себя, а не повторить обряд.
Гастрономические войны: том-ям против селедки под шубой
Новогодний стол — это поле битвы ценностей, где семейные рецепты сражаются с фуд-траками.
Бумеры: Готовят, как подвиг. Процесс начинается за 2-3 дня. Все по рецепту, доставшемуся от мамы. Холодец, селедка под шубой, салат «Оливье» — эта триада неприкосновенна. Это не еда, а материализованная память.
Поколение X: Стараются держать марку, но уже допускают «опции». Готовый холодец из кулинарии? Почему нет. Часть блюд можно заказать. Главное — чтобы на столе было «как надо», а как оно туда попало — вопрос второй.
Миллениалы: Устраивают гастрономический фьюжн. Рядом с традиционным салатом может красоваться тайский том-ям, итальянская паста или американские пряники. У них есть запрос на ЗОЖ-версии праздника: оливье на йогурте, безглютеновые пироги. Они не отказываются от традиции, а дополняют ее.
Зумеры: Их главный кулинарный инструмент — приложение с доставкой. Зачем стоять у плиты, если можно заказать «оливье от шефа» и селедку под шубой в банке? Их новогодний стол — это curation, кураторская подборка из любимых ресторанов. Процесс приготовления вычеркнут за ненадобностью.
Корпоратив: от обязаловки до зоны личного комфорта
Тема, которая разделяет поколения глубже, чем споры о том, с какой песни начинать год.
Поколение X: Для них корпоратив — священная обязанность, ритуал лояльности. Это долгое сидение за столом, обильные тосты (от официальных до слёзных), попытки по-простому поговорить с начальством. Отказ без причины — почти как предательство.
Миллениалы: Им скучно просто сидеть. Им нужен активный или интеллектуальный досуг: квиз, боулинг, выезд на природу. Цель — не выпить с боссом, а пообщаться с коллегами из других отделов и нарастить социальный капитал. Для них это нетворкинг в праздничной упаковке.
Зумеры: Для них личные границы — нерушимы. Корпоратив должен быть строго добровольным. Лучшая альтернатива празднику — отгул. Они не станут терпеть панибратства, пошлых конкурсов и бестактных вопросов. «Работа есть работа, а праздник — это личное». Их позиция железобетонна: не хотим — не идем.
Встреча Нового года: между курантами и соцсетями
Здесь царит самый большой разброд. Исследование показывает: если среди бумеров и иксов за традиционный семейный ужин выступают 67% и 63%, то зумеры массово выбирают праздник с друзьями. А каждый второй представитель этого поколения и вовсе рассматривает вариант полного игнора 31 декабря.
Но есть и объединяющие ритуалы! Загадывание желания под бой курантов остается сакральным действом для более чем половины всех возрастов. Это тот самый мост между эпохами. Правда, зумеры добавят к этому цифровой ритуал: 40% из них считают важным сделать новогодний пост в соцсетях. Не опубликовал — как будто и не праздновал.
Праздничные каникулы: от дивана до Мальдив
Бумеры и иксы: Продолжают застолья в узком кругу, смотрят «Иронию судьбы» и Гайдая. Для них это глубокая психологическая практика «подтверждения своей общности» через общие воспоминания.
Миллениалы: Чаще других сбегают в Таиланд, ОАЭ или на Мальдивы. Ученые видят в этом не только более высокий доход, но и «компенсацию выгорания». Перфекционисты по жизни, они к Новому году подходят с пустыми батарейками. Солнце и море для них — не роскошь, лекарство от профессионального истощения.
Зумеры: Их отдых проходит по двум сценариям. Первый — осознанное замедление: выключить уведомления, вязать, гулять, готовить без спешки. Детокс от цифрового шума. Второй — марафонское погружение в сериалы и игры, на которые не было времени в году. Никаких полумер.
Что мы имеем в сухом остатке? Новый год как социальный институт трещит по швам, но не рассыпается. Он просто дробится на миллион индивидуальных сценариев.
Бумеры и иксы хранят ритуал как реликвию. Миллениалы оптимизируют и эстетизируют его, превращая в красивый, но стрессовый проект. Зумеры хладнокровно делят праздник на полезные для себя функции, отбрасывая все лишнее.
Общее остается в мелочах: в бое курантов, в мимолетном ожидании чуда, даже если под ним понимается просто удачный кадр для соцсетей. А вот судьба салата «Оливье», кажется, предрешена. Он постепенно переходит в разряд музейных экспонатов — уважаемых, но не обязательных. Поколение Z скорее закажет его как артефакт, чем будет три дня резать овощи кубиком.
Новый год будущего — это праздник-конструктор, где каждый собирает свою версию волшебства из кирпичиков традиций, цифровых привычек и личного комфорта. И, возможно, в этом и есть главная магия — свобода отмечать его не «как принято», а «как душе угодно». Даже если душе угодно просто выспаться.
